বঙ্গদেশ ডেস্ক: শুক্রবার (১১ ডিসেম্বর) পাকিস্তানের লাহোরে উনিশ শতকের শাসক মহারাজা রণজিৎ সিংয়ের একটি মূর্তি ভাঙচুর করার ঘটনা ঘটেছে। এই নিয়ে এই মূর্তিটিকে দুবার ভাঙচুর করা হল। পাকিস্তানে কয়েকটি কট্টরপন্থী ভাষণ শুনে দুর্বৃত্তরা এই ঘৃণ্য কাজে উৎসাহ পেয়েছে বলে জানা গিয়েছে।
১৮৩৯ সালে মারা যাওয়া সিংহের নয় ফুট লম্বা মূর্তিটি ২০১৯ সালের জুনে তাঁর ১৮০ তম মৃত্যুবার্ষিকীতে উন্মোচন করা হয়েছিল। ব্রোঞ্জ দিয়ে তৈরি মূর্তিটিতে সম্রাটকে ঘোড়ায় বসে এবং তরোয়াল বহন করতে দেখানো হয়েছিল। ‘শের ই পাঞ্জাব’ নামে খ্যাত মহারাজা রঞ্জিত সিংহ ছিলেন পাকিস্তানের বিস্তৃত অঞ্চল জুড়ে ছড়িয়ে পড়া উনিশ শতকের প্রথমার্ধে শিখ সাম্রাজ্যের শাসক, যেখানে পাঞ্জাবই প্রধান অঞ্চল ছিল এবং খাইবার পাখতুনখোয়ায়ের অংশ এমনকি দক্ষিণাঞ্চলও ছিল। শিখ ইতিহাসবিদ, লেখক ও চলচ্চিত্র নির্মাতা ববি সিং বানসাল মাই জিন্দন হাভেলিতে সম্রাটের মূর্তিটি লাহোর দুর্গে উন্মোচিত করেছিলেন।
এই ঘটনার পরে স্থানীয় পুলিশ পাকিস্তানের লাহোরের হরবানসপুরার বাসিন্দা জিশান নামে এক কিশোরকে আটক করেছে। সূত্রের খবর, সে তার সঙ্গী সাথীদের নিয়ে লাহোরের রয়েল ফোর্টে স্থাপন করা মূর্তিটি নষ্ট করেছিল।
লাহোর কর্তৃপক্ষের ওয়াল্ড সিটি পিটিআইকে জানিয়েছে, “সেখানে মোতায়েন করা নিরাপত্তা প্রহরীরা ছেলেটিকে আটক করে পুলিশের হাতে তুলে দিয়েছে। সন্দেহভাজনের বিরুদ্ধে পাকিস্তান দণ্ডবিধির ২৯৫, ২৯৫-এ এবং ৪২৭ ধারায় মামলা দায়ের করা হয়েছে।” দ্যা ডনের রিপোর্টে বলা হয়েছে, জিশান পুলিশকে বলেছে যে রঞ্জিত সিংহ তাঁর শাসনকালে মুসলমানদের উপর অত্যাচার করেছিলেন বলে এই মূর্তিটি তৈরি করা উচিত ছিল না। ” জিশান প্রয়াত খাদিম হুসেন রিজভী দ্বারা প্রভাবিত, যিনি উনিশ শতকের এই শিখ শাসকের বিরুদ্ধে ঘৃণা প্রচার করেছিলেন। ডনের রিপোর্টে বলা হয়েছে, যদিও সে রিজভির চিন্তাধারা দ্বারা প্রভাবিত ছিল, “অন্যান্য ধর্মের ব্যক্তিত্বের প্রতি অসহিষ্ণুতার ঘটনা দীর্ঘকাল থেকেই সমাজকে কলঙ্কিত করে চলেছে এবং অনেক শিক্ষাবিদ এবং নাগরিক ও সমাজকর্মীরা এ সম্পর্কে অস্বস্তিতে রয়েছেন।”
গত বছরের আগস্টে, নরেন্দ্র মোদী সরকার জম্মু ও কাশ্মীরের বিশেষ সাংবিধানিক মর্যাদাকে অপসারণের পরে, খাদিম রিজভীর তেহরিক-ই-লাব্বাইক পাকিস্তানের সঙ্গে যুক্ত দু’জন লোক কাঠের রড দিয়ে ব্রোঞ্জের তৈরি নয় ফুট উঁচু মূর্তিটি ভেঙেছিল এবং এর ফলে এর একটি হাতসহ অন্যান্য কিছু অংশ ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল। এই ঘটনায় হামলাকারীরা মোদী সরকারের জম্মু কাশ্মীরের বিষয়ে সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করতে গিয়ে পাঞ্জাবের প্রাক্তন শাসকের বিরুদ্ধে স্লোগান দেয়। শিখ ঐতিহাসিক এবং চলচ্চিত্র নির্মাতা ববি সিং বানসাল তাঁর লন্ডন-ভিত্তিক সংস্থা এসকে ফাউন্ডেশনের মাধ্যমে, মূর্তিটির নির্মানের জন্য অর্থ সংগ্রহ করেছিলেন এবং গত বছরের জুনে লাহোর কর্তৃপক্ষের ওয়াল্ড সিটির সাথে একটি অনুষ্ঠানের মাধ্যমে এই মূর্তি উন্মোচন করা হয়। ফকির খানা যাদুঘরের তদারকির আওতায় স্থানীয় কারিগরদের তৈরি মূর্তিটিতে মহারাজা হাতে একটি তরোয়াল হাতে ঘোড়াতে বসে আছেন।
শনিবারের ঘটনার পর বানসাল দ্য ডনকে বলেছিলেন, “দেশভাগের প্রতি এতটা উদাসীনতা ও অবিশ্বাস দেখা দিয়েছে যে এটি মুসলমান এবং শিখদের পাশাপাশি অন্যান্য ধর্মের প্রতি ভুল তথ্য ও ভুল ধারণা তৈরি করেছে।” তিনি বলেছেন, “দুঃখের বিষয় যে লোকেরা সত্য না জেনে কোনও স্মৃতিস্তম্ভকে আক্রমণ করে।” পাকিস্তানের স্কুলে শিখ ইতিহাস পড়ানো হয় না, সে সম্পর্কে সমালোচনা করে তিনি বলেন, শিখ অধ্যায়টি সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিকভাবে পাঞ্জাবের পরিচয়ের একটি যোগসূত্র। “রঞ্জিত সিংহ তাঁর দরবারে অন্য ধর্মের লোকদের চেয়ে বেশি মুসলমান ও হিন্দুদের নিযুক্ত করেছিলেন – দরবারে খুব শিখ সম্ভ্রান্তরা ছিলেন না – সাধারণত সীমান্তরক্ষীদের রক্ষার জন্য শিখদের প্রেরণ করা হত… রঞ্জিত সিংহ বহু মসজিদ এবং সুনেহরি মসজিদ মেরামত ও পুনঃস্থাপন করেছিলেন। সেখান থেকে সৈন্যদখলকারীদের উচ্ছেদ করার পরে তাকে সোনার একটি চেহারা দেওয়া হয়েছিল। তিনি কখনও কাউকে জোর করে কোনও বিশ্বাসে রূপান্তরিত করেননি এবং এমনকী এক মুসলিম মহিলা গুল বেগমকেও বিবাহ করেছিলেন। ”
কেউ কেউ টুইটারে ভাঙচুরের এই নিন্দা জানিয়েছেন। একজন ব্যবহারকারী লিখেছেন: “সুতরাং লাহোর দুর্গে দ্বিতীয়বারের মতো মহারাজা রঞ্জিত সিংহের একটি মূর্তি ভাঙচুর করা হয়েছে। এই কাজকে সমর্থনকারী সেই সব পাকিস্তানি, এবং আওরঙ্গজেব, টিপু সুলতানকে সন্ত্রাসবাদী বলে সম্বোধনকারী মোদিভক্তদের মধ্যে পার্থক্যটা কোথায়? ”
সংখ্যালঘু অধিকার কর্মী এবং সংখ্যালঘু অধিকার কমিশনের (পিসিএমআর) কমিশনার চেয়ারপার্সন পিটার জ্যাকব বলেছেন যে, সমাজে যে ধরনের অসহিষ্ণুতা ছড়িয়ে পড়েছে তা খতিয়ে দেখার সময় এসেছে এবং জনসাধারণের বক্তব্যেও অসহিষ্ণুতা ধরা পড়ছে। তার মতে, “এর বিষয়ে সমাজবিজ্ঞানের তদন্ত করা উচিত যে লোকেরা কেন এমন আচরণ করছে?”